АСЫГЫСТЫК 9м!рде кандай да 6ip желслкке жету жолында кепиллж ж!бере- тш кателжтердщ 6ipi - ic тиянакталмай жатып, оныц нэтижес'ш ке- руге умтылтан асытыстык,. Мысалы, кектемде еккен eriншц жемпан куз болмай жатып, жаздыц ортасында Keprici келген адам тэр|’здЕ Ойткеж жем(с элi п!скен жок. Сол сиякты кун жылынбай ерте кок- темде бакша erin тастасац да сол. Жем!сп уОк шалып, ецбегщ зая кетедЕ «Астында жанып турган от куаты мен казан 1илндеп судыц келем! б!рдей, б!рак ек! казанныц 6ipi кеш, 6ipi тез кайнайды. Му- ньщ ce6e6i не?» деген сурак-жумбакты еспген боларсыздар. Жауа- бы да карапайым. «Кдшан кайнар екен?» деп ыдыстыц какпатын кайта-кайта аша берген адамньщ суы кеш кайнайды. 0м!рде де дэл солай. Натижеге асыту, киыншылыктан жалтару, кездескен кедерп- ге табандылык таныта алмау - жещмпаздыц сипаты емес. 1сл бастап алып, киыншылыкка шыдас бермей, баска 6ip оцай дуние !здеп кеткен талай адамды бшемш. Ондай адамдар кандай жумысты бастаса да, оцай олжа, 6iрден елеул1 нэтиже кутедг Жолда кездескен бегеттермен куреспестен жец!л жол !здегенджт!н, эр !ст!ц басын 6ip шалып, берекебз OMip суредк 9p6ip саланыц езше тэн киыншылыты, уцтыл-шуцтылы, калта- рыс-бултарысы болады. Соныц бэрш мецгерш, уйрежп болтанша талай киыншылыкты бастан кеш|’реа'з. Уакыт ете келе бэр! жецш- дейд!. TinTi киыншылыктьщ лэззаты болады. Кез келген желспк жец!л жолмен келмейдЕ Олай болтанда, же- лспктщ K^flipi болмас ед!. Ецбектенген курескер мен жатышшер жалкаудыц айырмасы калмас едк К,айсыб!р улы тултаныц ем!р!н карасацыз, оныц курескер, ецбеккор, кайтпайтын табандылытына куэ боласыз. Бул туртыда бупн адамзаттыц ипл!пне айналып отыртан электр лампасын ойлап тапкан Эдисонныц eMipiH мысалта к ел л руге бо- 100
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExODQxMg==