Эр нарсенщ елшеу! бар алмай, К.ИЯЛИ болып та кеткен! болады. 1шпек, жемек, кимек, кулмек, кец!л кетермек, кушпак, суймек, мал жимак, мансап !здемек, айлалы болмак, алданбастык, - бул нэрселердщ бэр!- нщ де елшеу! бар. елшеу! нен асырса, боты шытады». Сез туй!н!: Аллата арналуы тжс ец кемел махаббатты баска пени заттарта (дуние-мулж, атак-дацк, т.б.) арнаудыцарты уайым-кайгы- ны тудырады. Абайда «Тэц!р уш!н махаббат кылу» барша жаратылысты Жа- раткан уш!н жаксы керу пэлсапасы бар. Ятни ец кемел махаббатты кемш!л!кс!з, мэцг!л!к Кудайга арнатаннан кей!н «Жараткан ушш жаратылтанды жаксы кореец», олардан ажыратанда - ауыр азап- ка, айырылтанда - айыкпас дертке шалдыкпайсыз. вйткен! журегщ мэцг!л!к махаббатка толып туртандыктан бэм пэнидщ еткшш! еке- н!н эу бастан санац мен журегщ кабылдатандыктан уайым-кайтыны жец!л етк!зес!з. Жараткан уш!н жаратылтанды жаксы керу деген!м!з не? Мысалы аз отаньщызды, ескен олкещзд!, тутан жерщ!зд! жаксы кереаз. Ел- ден жырактатан жатдайда, тутан жердщ б!р уыс топыраты мен сы- нык курайына дейш саган кымбат. Эрб!р нэрсе ескен елкецц! есще салады. Туган жер ушш оган катысты барлык нэрсен! жаксы кереаз. Баска б!р мысал. Абайды жаксы керген адам, оныц ем!рде ки- ген шапанын да жаксы керед!. Устаган домбырасы да оган кымбат. Мше, Жаратушы ушш оныц жараткан кулл! жаратылысын да жаксы керу солай. Я, Баки, энтал-Баки. Ягни, «Уа, мэцпл!к Алла сен гана мэц- пл!к махаббатка лайыксыц» з!к!рг Бул кайгырган журекке дауа. К,иындыкка душар болган адамдар осы з!к!рд! коб!рек айтканы дурыс. Сондай-ак, Алланыц «Я, Кэшшаф», ягни, барлык киыншылыкты кет!руш!, журектеп шынайы махаббат пен бойдагы турл! кабшеттерд! ашушы дегенд! б!лд!рет!н Алланыц еам! бар. Буны да жи! кайталап, айту абзал. 79
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExODQxMg==