Эмоциялык зерде рататын сыни ойлау к,аб1ле~п мулдем калыптаспатан. «Анау айтты, мынау айттыта» сен!п, акшасынан айырылып, опык жеп жаткдндар каншама?! Сыни ойлай алмаган адамды кез келген келденец кек атты алдап кете беред!. Абай xaKiM «Вылым таппай мактанба» деп басталатын елецЫде халык,ты сыни ойлауга шакырып, оныц непзп ережелерш керсет- кен: «Ак,ыл сенбей сенбегдз, Bip icKe кез келсец!з. Аксакал айтты, бай айтты, Kim болса, мейл!, сол айтты - Акылменен жецсегдз. Надандарта бой берме, Шын сезбенен елсегдз. Аят, хадис емес кой, Kynip болдыц демес кой, К,анша царсы келсегдз». Абай бул жерде кез келген !ст! ой елепнен етк!з!п, ак,ыл к,упта- майынша сенбеуге шацырады. Акпаратты адамныц абырой, беде- лше, танымалдылыгына суйент, куд!кс!з кабылдау психологиясы- ньщ кате екендИне назар аударады. Мейл!, «аксакал, бай» айтса да сын елепнен отк!зуге шакырады. ©к!н!шке карай, когамда танымал адамдардьщ жарнамалары мен тараткан акпаратына шубэс!з сен!п, аятында опык жеп жаткандарды жи! байкаймыз. Абай осы елецнщ жалтасында акпараттьщ растыгын тексермей жатып, мазмунын сараптамастан б!рден кабылдаудыц таты б!р пси- хологиялык кырына назарымызды аударады. «Акымак кеп, акылды аз, Деме кептщ сез! пул. Жакынныц сез! тэтт! деп, Жакыным айтты дей керме. Надандыкпен к!м айтса, Ондай тупа’з сезге ерме. С!зге айтамын, каушм - бул». 302
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExODQxMg==