Змоциялыц зерден! жет!лд1ру жолдары____ мыс к,ура алмай журген танысыцызга кепш1л|'ктщ ортасында «Катан турмысца шыгасыц?» деп сураушы болмацыз. Мундай сурак оны ыцгайсыз жагдайга калдырып, кец|л-куйш туаредс OKiHiurrici, б!здщ когамда осы кателж жи1 ушырасады. Мундай сурацтардан мез! болган кептеген кыз таныстары жиналган отырыстан кашады. Бул сурацты ец жакын деген адамы жанашырлыкпен, мэсележ ше- шуге кемектесу максатында сырласып сурауына болады. Kaci6i Kepi келп, дагдарыска ушыраган адамныц жанында кэс!б1- ц!здщ дамып жатканын айтушы болмацыз. Мумк(ндИнше айнала- цыздагы адамдардыц кызганыш сез’|мш кытыктайтын эрекеттерден аулак болыцыз. Абайдыц: «0з!цде бармен козге урып, Артылам деме озгеден. Кундесппн коздырып, Азапка калма езбеден», - дегежн эр кез есте устаган жен! Желслк пен куанышыцызды кез келген адамга айтпацыз. «Жу- cin» суребнде Жакып пайгамбар балаларына: «К,алага барганда барльныц топ болып 6ip цацпадан шрмецдер. Beainin, бел|’шп, белек-белек цацпадан юрщдер»,57 - деп ескертедг Жакып пайгамбар балалары бетен калага топ болып 6ip какпадан к!рген жаг- дайда, жерплiKTi халыктыц оларга назары ауып, кызгануы муммн екендтн ескерлп, кауи-катердщ алдын алуга тырысканын байкай- мыз. Кдзакта мынадай даналык сез бар. К,ус канша бижке ушеа да, оныц эуел! канаты емес, мойны талады. Ал жылкы канша узакка шапса да, оныц туягы емес, бел! талады. Ал адам канша жерден ж1гер| мыкты, жаны cipi болганымен, коц!лi бос, журеп нэз1к келедс Ендеше, адамныц коцшше тиюден абай болыцыз! 57 «Жусш» cypeci, 67-бет. 299
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExODQxMg==